معمای کوتاه ترین مسیرهای منتهی به خیابان اصلی با جواب
فردی از محل A میخواهد با حرکتهای افقی و عمودی به نقطهای از خیابان اصلی شهر (ضلع (BC برسد بهطوری که مسیری که طی میکند کوتاهترین مسیر باشد و از ابتدای شروع حرکت تا انتها دقیقاً در ۳ مکان تغییر جهت بدهد. (ضلعهای AB و AC به ۱۰ قسمت مساوی تقسیم شدهاند(. وی به چند طریق میتواند مسیر خود را انتخاب کند؟
الف) ۱۶۸
ب) ۲۴۰
ج) ۱۲۰
د) ۸۴
هـ) ۱۰۲۴
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
↓↓↓↓
پاسخ معما:
گزینه (الف) درست است.
فرض میکنیم حرکت اول به سمت راست باشد در این صورت برای رسیدن به BC ده واحد طی خواهد شد که آن را به صورت aaaaaaaaaa نمایش میدهیم. هدف قرار دادن سه علامت به نشانهی مکانهای تغییر جهت در بین aها میباشد که این امر به (9,3)C یعنی ۸۴ طریق امکانپذیر است ( بین هر دو a متوالی یک جا خالی برای قرار دادن مکاننما وجود دارد و بین ده عدد a مجموعا نه جای خالی وجود دارد).
اگر حرکت اول به سمت بالا باشد نیز برای رسیدن به BC به ۸۴ طریق میتوان عمل کرد که مجموع کل مسیرهای مطلوب 84+84 یعنی ۱۶۸ خواهد شد.
منبع:ihoosh.ir
هوش خود را بسنجید
تست هوش تست هوش 2 تست هوش و IQ جدید ماه(بسیار دقیق) هوش خود را بسنجید (تست هوش) یه تست هوش باحال معمای زندانی (تست هوش)
مواظب حرف زدن و فکر کردنمان باشیم
زمانی با مرد پیری همسفر بودم که دایم از مرگ سخن میگفت. او تکیه کلام جالبی داشت. میگفت: ”او که رسید به هفتاد برافتاد!“ و با این جمله زمان افتادن و زمینگیر شدن خود را سن هفتاد سالگی تعیین کرده بود.
خواستم به او بگویم که اصلا چنین نیست و انسان میتواند با کنترل آنچه به جسم و روح خود میخوراند، زمان مرگ و اساسا شیوه پیر شدن خود را متحول سازد. اما او همچنان جمله ”او که رسید به هفتاد برافتاد“ را طوطیوار تکرار میکرد و اصلا به حرفهای من توجهی نداشت.
روزی به خودم گفتم که نکند چیزی در بدن او وجود داشته باشد که این جمله را از فکر و زبانش بگیرد و به صورت یک دستورالعمل به سلولهای کل بدنش ابلاغ کند؟ که اگر چنین چیزی وجود میداشت این شخص به ناچار و در حقیقت بهطور حتم از سن هفتاد سالگی افتادن را احساس و تجربه میکرد!
چند سال بعد مقالهای علمی از دکتر کانداس پرت به دستم رسید که در آن راجع به چیزی به نام نروپپتاید یا پروتئین عصبی صحبت میکرد. به زبان خیلی ساده پروتئینهای عصبی همان مولکولهای پیام بری هستند که افکار و گفتارهای ما (یعنی یک چیز غیر مادی را) به تکتک سلولهای بدن میرسانند و با وادارسازی سلولها به انتخاب الگوی خاص باعث میشوند مجموعه سلولهای هر عضو شکل و قالب خاصی را به خود بگیرند. به عبارتی نروپپتایدها که به آنها لقب مولکول هیجان نیز داده شده، امکان اتصال و ارتباط تبادل اطلاعات بین ذهن و جسم و احساس را امکانپذیر میسازند. این کشف دکتر کانداس پرت انقلابی بزرگ را در مبحث ارتباط روانشناسی و فیزیولوژی بدن باعث شده است و به قول دیپاک چوبرا خانم پرت با این کشف ثابت کرد که گوشت و پوست و استخوان ما آنقدر نرم هستند که مولکولهای نامهرسان بتوانند به سرعت اطلاعات را از مغز و فکر به تکتک سلولهای آن منتقل کنند. و بدن به اندازه کافی سیال هست که بتواند با ذهن خود را تطبیق دهد.
احساسات و هیجانات ما برای این مولکولهای نامهرسان حکم اطلاعات را دارند. اگر با یک فکر منفی احساسی منفی را در وجود خود زنده کنیم، نروپپتایدها این احساس را درون خود ثبت میکنند و بلافاصله برای ابلاغ این پیام به کل سلولهای بدن (دقت کنید تمام سلولهای بدن) عازم ماموریت خبررسانی خود میشوند. سرعت خبردهی این نامهرسانهای مولکولی فوقالعاده بالاست و این یعنی باید به شدت مواظب صحبتهایی که بر زبان میآوریم و حتی در فکر خود جاری میکنیم و همچنین احساسات و هیجاناتی که به واسطه تحریکات بیرونی در وجود خود زنده میکنیم باشیم. به زبان ساده اگر پیامهای لمسی مثل سردی و داغی و زبری و نرمی و سنگینی و لطافت و ... را یک نوع اطلاعات میدانیم و به این پیامها همانطوری که هستند توجه میکنیم باید در خصوص احساسات و هیجاناتی که در وجودمان زنده میشود نیز به همین شکل عمل کنیم و به جای بازی با احساسات و دستکاری آنها سعی کنیم پیام مخفی در این کانال اطلاعرسانی را درک و در صورت ضرورت به آن پاسخ دهیم.
اکنون دلم به شدت برای آن پیرمرد میسوزد. البته هیچکس را از پیری و مرگ گریزی نیست. اما انسان نباید با تکرار جملاتی بیمعنا و غیرضروری خودش با دست خودش فرسودگی خود را به جلو اندازد. برای اینکه سیستم ایمنی بدن قویتر شود و سلولهای الگوهای مقاومتر و شفابخشتری را برای خود بگیرند کافی است متن پیامی که به نروپپتایدها داده میشود تغییر کند و این یعنی فقط کافی است مواظب حرف زدن و فکر کردنمان باشیم. بقیه کار را خود بدن انجام میدهد.
منبع: مجله موفقیت
مطالب بیشتر برای زندگی بهتر
6 قدم برای غلبه بر ترسهای خودویرانگر آیا مثبت اندیشی تغییر ایجاد می کند ؟ از توجه دیگران می ترسم افکار منفی ممکن است واگیردار باشد بد قلقها را چون موم نرم کنید شش راه مبارزه با نگرانی
مسجد دارالاحسان در ضلع شمالی خیابان امام خمینی و در بافت قدیم سنندج قرار دارد
مسجد دارالاحسان در ضلع غربی قلعه حکومتی (دژ سنندج) به روی مکان بلند تری نسبت به بافت شهر قرار دارد، به گونهای که از هر نقطه شهر بهسهولت میتوان گلدستههای آن را دید و صدای مؤذّن را شنید. این مسجد را هم درزمان ساخت و هم در شرایط حاضر میتوان قلب مذهبی سنندج دانست.
مسجد دارالاحسان در ضلع شمالی خیابان امام خمینی و در بافت قدیم سنندج قرار دارد. این خیابان که مسجد اکنون در کنار آن واقع شده است از سال ۱۳۱۰ شمسی به بعد ایجاد شده است. بر اساس کتیبههای موجود، بنای مسجد در سال ۱۲۲۷ هجری قمری توسط امانالله خان اردلان والی کردستان ساخته شد. این بنا شامل دو ایوان شرقی و جنوبی، گل دستههای بالای ایوان شرقی، صحن مرکزی، ۱۲ حجره در اطراف، شبستان ستون دار با ۲۴ ستون سنگی مارپیچ است.
مسجد دارالاحسان را میتوان مسجد – مدرسه دانست، زیرا بخشی از مسجد به حجرههای طلاب علوم دینی اختصاص دارد و بخش جنوبی آن صحن اصلی مسجد است. این بنا دارای تزیینات کاشی کاری هفت رنگ مینایی فوقالعاده پرکار، ظریف، ازارههای مرمرین، آجرکاری لعاب دار و معقلی، حوض سنگی و فوارههای زیبا و همچنین ستونهایی با تزیینات طنابی است.
بنای مسجد دارالاحسان در سال ۱۲۲۷ هجری قمری توسط امانالله خان اردلان والی کردستان ساخته شد
اطراف شبستان و سر ستونها با دو سوم قرآن تزئین شده است که آیات را با کاشی، به خطی که شبیه به خط کوفی است نوشتهاند. این مسجد در گذشته یکی از مهمترین دارالعلمهای دینی بوده و بسیاری از علما در این دارالعلم به کسب علوم مختلف پرداختهاند. مسجد دارالاحسان، یکی از ارزشمندترین مساجد استان کردستان از نظر معماری و تزیینات معماری است. برجستهترین ویژگیهای هنری این بنا کاشیکاری زیبای آن است. . بعلاوه کتیبههای زیبای مسجد به روی سنگ مرمر و حجاری گل و گیاه در حواشی آنها ازجمله تزئینات حجاری منحصر به فرد محسوب میگردند.
معماری مسجد دارالاحسان سنندج
مسجد دارالاحسان در ضلع غربی قلعه حکومتی (دژ سنندج) به روی مکان بلند تری نسبت به بافت شهر قرار دارد، به گونهای که از هر نقطه شهر بهسهولت میتوان گلدستههای آن را دید و صدای مؤذّن را شنید. این مسجد را هم درزمان ساخت و هم در شرایط حاضر میتوان قلب مذهبی سنندج دانست.
معابر و خیابانهایی که در چهار دور مسجد ایجاد شدهاند، دسترسی به مسجد را از همه طرف سهل و آسان میسازند. در ترکیب صحیح فضاها و رعایت تناسب بین حجمها را نیز یکی دیگر از ابعاد شایان توجه در ساخت بنا میتوان محسوب نمود.
یکی دیگر از ویژگیهای این بنا که آن را در میان تمامی بناهای قبل و بعد خود در کردستان متمایز میسازد، وسعت کاشیکاری آن است. کاشی در این بنا نهتنها به صورت تزئینی بلکه به عنوان عایقی مطمئن به کار رفته. ویژگی دیگر آن استفاده وسیع از معماران، آجرتراشان، کاشیکاران و نجاران اصفهانی در ساخت آن است. جالب توجهتر اینکه «اماناللّه خان» شاعری را از اصفهان دعوت کرد تا در وصف بنا شعر بسراید. به تقلید از سنّت معماری اسلامی ایران، دورتادور میانسرا (صحن حیاط) مسجد را حجرات دوازدهگانه مدرسهای محاط نموده و بدین ترتیب بنا کاربری آموزشی نیز پذیرفته است. آب جاری که امروزه نیز در حوض سنگی وسط میانسرای بنا جریان دارد، از قناتی در پنجکیلومتری شمال غربی سنندج به این نقطه آورده شده است.
مسجد دارالاحسان در ضلع غربی قلعه حکومتی به روی مکان بلند تری نسبت به بافت شهر قرار دارد
از مهمترین تزیینات بنا میتوان به کاشیکاریهای گسترده هفترنگ اشاره کرد که در نماهای داخلی و خارجی بنا به ویژه در ایوانهای جنوبی و شرقی دیوارهای حیاط مدرسه و نمای حجرهها به صورت وسیع دیده میشود. یکی از از این عنصر یا به صورت مستقل و یا به شکل تلفیق با عناصر آجرکاری استفاده شده است. در واقع تمامی نمای درآیگاه، نمای رو به صحن میانسرای مدرسه و نمای دو ایوان اصلی و بزرگ شرقی و جنوبی بنا و نیز بخش فوقانی محراب آن با استفاده از این عامل زینت یافتهاند.
کاشیهایی با لعاب چند رنگ که به هنگام ساخت بنا در تمامی آن به کار رفته. بخشی از این کاشیها که مستقیماً در معرض جریانات جوی قرار داشته، کمکم فروریختهاند، و کاشیهایی که کمتر در معرض عوامل طبیعی قرار داشتهاند، تاکنون سالم مانده است. طرحهای تزئینی گل و گیاه تشکیل شده است که به صورتهای اسلیمی در درون و اطراف ترنج و نیمترنجهایی که به عنوان طرح مرکزی محسوب میشوند ظاهر گردیدهاند. کاشیهای «معقلی» که در زمانهای بعد و به هنگام مرمت جای کاشیهای «با لعاب چند رنگ» را گرفتهاند و از عناصر هندسی که به صورت ستارههای هشتپر یا گلهای هندسی در نما تشکیل شده است. بیشترین سهم را در تزیین بنا کاشیهای چند رنگ به خود اختصاص دادهاند. بعلاوه از کاشیهای معرق در تزیین گلدستههای دوگانه بنا که پیوسته در معرض خطرات ناشی از عوارض طبیعی قرار دارند، استفاده گردیده تا در مواقع لزوم بهراحتی بتوان نسبت به تعویض اجزای آن اقدام نمود.
خطوط ثلث و نستعلیق را نیز که با رنگ سفید به روی کاشیها نوشته شده میتوان ازجمله عناصر تزئینی مهم بنا محسوب نمود.
از مهمترین تزیینات مسجد دارالاحسان میتوان به کاشیکاریهای گسترده هفترنگ اشاره کرد
اطراف شبستان و سر ستونهای مسجد دارالاحسان با قرآن تزئین شده است
یکی ازعناصرتزئینی مسجد دارالاحسان، تزئینات آجری است که از آجرهای بیلعاب و لعابدار تشکیل شده
گردآوری:بخش گردشگری بیتوته
منابع:
fa.wikipedia.org
kurdistan.ichto.ir
دور دنیا با یک کلیک
چهلچشمه، چشمانتظار دوستدارن شگفتیهای جهان هستی
تعدادی ماهی (جانور دریایی!) داریم. می خواهیم ببینیم در مجموع چند گونه (نوع) متفاوت از این ماهی ها قابل شمارش هستند. توجه کنید کوچکی یا بزرگی، تغییری در نوع ایجاد نمی کند.
...
↓↓↓
↓↓↓
↓↓↓
↓↓↓
↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓
پاسخ تست هوش تصویری 'چند نوع ماهی می بینید؟'
19 گونه متفاوت از این ماهی ها قابل شمارش است.
منبع:ihoosh.ir
هوش خود را بسنجید
تست هوش تست هوش 2 تست هوش و IQ جدید ماه(بسیار دقیق) هوش خود را بسنجید (تست هوش) یه تست هوش باحال اگه دنبال چندتا معمای جالب می گردی!!
اشعاری درمورد ولادت امام هادی (ع)
خورشید پر تلألو هفت آسمان شدی
ذی الحجه شهیر زمین و زمان شدی
با اهدنالصراط تو شد راه ، مستقیم
وقتی که حمد خواندی و تفسیر آن شدی
تکثیر گشته آیه ی ایاک نعبدوا
از آن زمان که هادی اهل جهان شدی
ابن الجواد ! تا که گدایت شدیم ما
مثل پدر کریم شدی ، مهربان شدی
تا سفره های دست کریم تو پهن شد
ما میهمان شدیم ، تو هم میزبان شدی
امروز بر دریچه قلبم نزول کن
لطفی کن و مرا به غلامی قبول کن
هر وقت شیعه سائل و محتاج می شود
دریای لطف و جود تو مواج می شود
دل را به دست غیر تو هرگز نمی دهم
از این قضیه عشق تو انتاج می شود
پرهای جبرئیل نگاهم در آتش است
وقتی که خاک پای تو معراج می شود
در امتحان رشته عشق و ولای تو
هر کس که زیر ده شده اخراج می شود
تو پادشاه کشور دینی بدون شک
گاها عمامه بر سر تو تاج می شود
امروز بر دریچه قلبم نزول کن
لطفی کن و مرا به غلامی قبول کن
**امروز آمدیم که عیدی به ما دهید
یک گوشه ، یک کنار به ما نیز جا دهید
چشمان ما به دست شما خیره گشته اند
تا که مجوز سفر سامرا دهید
از این چل و دو سال فقط لحظه ای بس است
تا با اشاره ای دل ما را جلا دهید
از التماس پر شده دستان خالیم
وقتش شده که تکه نان بر گدا دهید
گفتند که بلا سبب قرب می شود
بی زحمت ای طبیب به ما هم بلا دهید
امروز بر دریچه قلبم نزول کن
لطفی کن و مرا به غلامی قبول کن

اشعار ولادت امام هادی (ع)
با صفاتر شد بهشت دین و مکتب
جام دلها شد ز خوشحالی لبالب
نوه ی سلطان به دنیا اومد امشب
تهنیت یا اُمّ ابیها
ذکر ما نام خوش ِ دلبر
چشم مَلَک ز شعف شد تر
دیده گشوده به این دنیا
هادی ِ آل پیغمبر
خوش آمدی پسر زهرا...
یا امام ِ هادی ای نور خدایی
تو ولیُ الله و مصباحُ الهُدایی
گل گلزار جواد بنُ الرّضایی
به فدایت جان و تن ما
عالم امکان گلباران
گشته ز مقدم تو آقا
شامل حال ما گشته
لطف دمادم تو آقا
خوش آمدی پسر زهرا...
ای جمالت وَجه ِ حُسن ِ حَی ّ یکتا
ای نگار هل اتایی ِ دل آرا
آرزو داریم به زودی یبن زهرا
سامرا گردد نصیب ما
در دلمان داریم آقا
حاجت صحن و سرایت را
جاده ی کرببلایی ها
می گذرد از سامرا
خوش آمدی پسر زهرا...
شعر ولادت امام هادی (ع)
مژده ی رحمت اومد از عالم بالا
ابن الرضای دوّمین اومد به دنیا
عالم امکان همه گلباران شده
چشمه ی رحمت جاری و روان شده
نور امامت جلوه و عیان شده
ای عزیز زهرا
امام هادی سیدی خوش امدی...
خدا رو قلب همه ی هستی نوشته
سامره ی تو آقا جون خود ِ بهشته
کی میشه آقا،جون ِ من فدای تو
داد میزنه این،عبد ِ بی نوای تو
کعبه ی عشقم صحن سامرای تو
ای عزیز زهرا
امام هادی سیدی خوش امدی...
گل پسر امام رضا خوشحال و شاده
عیدی ما به دستای امام جواده
ای گل زهرا صله ای به ما بده
مریض عشقیم نمیگیم شفا بده
فقط آقا جون به ما کربلا بده
ای عزیز زهرا
امام هادی سیدی خوش امدی...
گردآوری:بخش سرگرمی بیتوته
گلچینی از شعر و ترانه ها
اشعار تبریک ولادت امام هادی (ع)